Morrendo Em Um Sonho

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Morrendo Em Um Sonho
Morrendo Em Um Sonho
Anonim

Eles morrem dormindo, um após o outro, a milhares de quilômetros de casa. Sua média de idade é 33 anos. Todos menos um, isto é, 116 de 117, são homens saudáveis, imigrantes do sudeste da Ásia, que viveram em solo americano por menos de um ano.

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As mortes atingiram o pico no início dos anos 1980. Os homens Hmong morreram dormindo. Por que - ninguém conseguia entender. Nenhum deles estava doente. Todos eles moravam em diferentes cidades nos Estados Unidos. Eles estavam unidos por pertencerem a uma cultura e ao país de onde todos vieram - Laos. Isso é tudo.

Os médicos deram ao problema um nome simbólico, que, pode-se dizer, sinalizou para seu próprio desamparo: "síndrome da morte súbita à noite". Isso não ajudou em nada a compreender as causas da misteriosa enfermidade e, mais ainda, a tratá-la, mas ficou muito mais fácil convocar conferências científicas a ela dedicadas.

Vinte e cinco anos depois, o professor da Universidade da Califórnia (San Francisco) Shelley Adler coletou e resumiu todas as informações sobre as mortes estranhas. Ela entrevistou muitos da diáspora Hmong e estudou a literatura científica existente sobre o assunto.

O resultado é Paralisia do Sono: Espíritos Noturnos, Nocebos e a Conexão Corpo-Mente, uma exploração de como a consciência afeta a biologia.

A conclusão a que Adler chega é impressionante: em certo sentido, os homens Hmong foram mortos por sua própria crença em espíritos malignos.

* * *

Em 1986, a taxa de mortalidade entre os Hmong havia diminuído, mas o fato epidemiológico permanecia inexplicado.

Na época, Adler estava estudando crenças tradicionais na Universidade da Califórnia sobre o que ela mesma chamava de "ataques noturnos que constrangem a alma".

Na literatura científica, este fenômeno é chamado de "paralisia do sono" (uma condição em que a paralisia muscular ocorre antes de adormecer ou depois de acordar; geralmente acompanhada por uma sensação de horror; aprox. Mixednews).

Vale ressaltar que a paralisia do sono é conhecida em quase todas as culturas, e em quase todos os lugares está associada ao mau espírito noturno.

Na Indonésia, é chamado de didjonton (engasgado). Na China - bei gi ya (dominado por um fantasma). Ele é conhecido pelos húngaros como Deus-bicho-papão-nimas (capturado por uma bruxa). Os habitantes da ilha de Terra Nova chamam o espírito da noite de velha bruxa (kikimora).

O nome holandês é mais próximo do inglês (night-mare) e significa "bruxa noturna". A égua raiz parece ser derivada do mahr germânico ou do mara nórdico antigo. Esse era o nome de uma fantástica criatura feminina que, segundo Adler, "se senta no peito do homem adormecido, causando asfixia".

Em diferentes culturas, as visitas da "bruxa que estrangula os adormecidos" são descritas de forma muito semelhante. As vítimas têm sempre a certeza de que estão acordadas, o mundo à sua volta parece extremamente realista, mas não são capazes de se mover. Uma pessoa é dominada por “medo e horror indescritíveis”, sente como se alguém apertasse seu peito, fica difícil respirar.

Os cientistas entendem muito bem o mecanismo desse fenômeno. Paralisia, compressão torácica - tudo isso é descrito em detalhes na literatura científica sobre distúrbios do sono.

A paralisia do sono ocorre quando o sono REM ocorre "na ordem errada".

Durante o sono REM, nosso cérebro bloqueia os movimentos do corpo; estamos temporariamente paralisados. Isto é bom. Mas não devemos estar acordados no sono REM. E a paralisia do sono acontece exatamente assim: o cérebro mistura os estados que devem ocorrer sequencialmente.

É aqui que chega a "hora da bruxa da noite". Pessoas que tiveram paralisia do sono disseram que neste momento sentiram a presença de algo terrível, maligno e sobrenatural.

“Eu sei que estava lá. Uma presença sinistra … mas eu não conseguia me defender, não conseguia levantar um dedo”, disse um dos interlocutores Adler. Essas sensações são descritas por representantes de muitas culturas; mesmo se eles forem chamados de forma diferente.

“Eu experimentei paralisia do sono duas vezes em meus dias de estudante. É impossível transmitir o horror mortal que foi. Eu vi - não, eu senti - que havia "mal" à minha esquerda. Que tipo de mal era, e como eu sabia que era tão nojento, não posso dizer. Mas eu sei que estava lá. Enquanto isso durava, o mal se aproximava cada vez mais. Eu senti que isso não poderia me matar. Muito pouco para isso. A sensação era como se houvesse algo mais por trás dessa presença. Talvez o que se chama de alma, embora eu seja um materialista convicto. Acordei com um horror como nunca experimentei na minha vida. Um medo opressor. Um pesadelo indescritível. Quando, mais tarde, li sobre a paralisia do sono, reconheci imediatamente na "bruxa da noite" meu mal noturno."

Mas também há uma diferença significativa entre a paralisia do sono, que é familiar a muitos de nós, e a experimentada pelos imigrantes Hmong na década de 1980. A paralisia normal do sono é uma experiência extremamente desagradável, mas inofensiva. O que aconteceu aos homens Hmong foi mortal.

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Adler estudou a cultura do povo Hmong e as crenças dessas pessoas nos espíritos da noite, que eles chamam de "tsog tsuam" por muitos anos. Ela viajou para lugares onde ocorreram mortes místicas, conversou com muitos imigrantes Hmong, coletou dezenas de depoimentos de pessoas que sobreviveram à paralisia do sono, estudou tudo o que foi coletado por outros pesquisadores. Um entrevistado de 49 anos descreveu sua experiência da seguinte forma:

“Aconteceu alguns meses depois da minha chegada aos Estados Unidos. Eu fui para a cama Ele apagou a luz e … de repente sentiu que eu não conseguia me mexer. Tentei mover minha mão, mas não consegui. Tentei várias vezes - sem sucesso. Percebi que era tsog tsuam. Eu estava terrivelmente assustado. Eu mal conseguia respirar. Pensei: “Quem vai me ajudar? E se eu morrer?"

Adler descobriu que visitar "bruxas noturnas" estava inscrito no sistema de crença tradicional do povo Hmong (tanto animalistas quanto cristãos). Ela sugeriu que a crença no tsog tsuam e o pânico em relação à sua aparência podem ser um fator que provoca ou agrava os ataques de paralisia do sono.

“Quando o Hmong não ora da maneira que deveria ser; quando ele não realiza rituais religiosos adequadamente, esquece de fazer um sacrifício ou algo parecido - os espíritos dos ancestrais ou os espíritos da aldeia param de guardá-lo, - explicou um dos Hmong. "E então o espírito maligno tem o direito de vir e levá-lo."

No final dos anos 1970 e início dos anos 1980, os Hmongs tinham amplos motivos pelos quais não podiam fazer tudo o que sua fé exigia.

Hmongs recebeu permissão para imigrar para os Estados Unidos após a Guerra do Vietnã. Muitos deles travaram uma guerra de guerrilha contra o governo do Laos ao lado dos Estados Unidos. Quando os comunistas do Laos venceram, um fluxo de imigrantes Hmong invadiu a América, que foram ameaçados com represálias em sua terra natal.

O governo dos EUA decidiu dispersar a diáspora Hmong em 53 diferentes cidades dos EUA para evitar a formação de grandes assentamentos de imigrantes. Mas os Hmong organizaram um segundo reassentamento quase imediatamente e se estabeleceram principalmente na Califórnia, Wisconsin e Minnesota.

Os imigrantes nos Estados Unidos sempre têm que lidar com muitos problemas. Minneapolis ou Fresno não são nada parecidos com o Laos de grande altitude, com seu gado e sua caça. O desemprego era extremamente alto e muitos sentiam que estavam perdendo o equilíbrio.

Alguns Hmongs não podiam honrar a memória de seus ancestrais como faziam em sua terra natal. E eles sabiam que corriam o risco de encontrar Tsog Tsuam. Quando a terrível bruxa da noite apareceu, ela deveria chamar o xamã e realizar a cerimônia. Mas os Hmongs, espalhados por todo o país, nem sempre conseguiram encontrar a pessoa certa. E sem a realização de rituais tradicionais, sem xamãs e em um ambiente cultural estranho, eles se sentiam indefesos.

Adler conclui que os imigrantes laosianos foram, em certo sentido, mortos por suas poderosas crenças culturais na existência de espíritos noturnos.

“O forte e prolongado estresse causado pelo rompimento com nossa própria cultura e reassentamento em um ambiente estranho foi sobreposto à crença em espíritos malignos com o poder de matar uma pessoa que não realiza rituais religiosos. Como resultado, os solitários homens Hmong foram forçados a viver em constante medo místico de visitar uma bruxa noturna, o que, no final, poderia levar à morte."

Adler considera as estranhas mortes de Hmong como manifestações do efeito nocebo.

O efeito do nocebo é muito mal compreendido. As razões para isso são predominantemente éticas - o estudo desse efeito pode estar associado a danos aos seres humanos. No entanto, os poucos trabalhos científicos que ainda foram realizados comprovam que o nocebo é um fenômeno real e tem grande poder.

Por exemplo, pessoas que foram informadas de que eram sensíveis à radiação eletromagnética de sinais de telefones celulares começaram a sentir dores de cabeça debilitantes.

A incidência de efeitos colaterais entre pacientes tratados para artrite estava relacionada ao que eles sabiam sobre os medicamentos que estavam tomando.

Mas se existem manifestações externas de fé, por que não ser interno? Seria lógico supor que quanto mais uma pessoa acredita em algo, mais poderoso é o impacto ao qual seu corpo está exposto, mesmo que as crenças em questão digam respeito a algo completamente não científico.

Se você ainda duvida que o efeito nocebo pode realmente levar à morte prematura, Adler tem outro exemplo convincente.

Um grupo de cientistas fez uma descoberta surpreendente: os sino-americanos, se nasceram no ano "azarado" do ponto de vista da astrologia chinesa e sofreram de algum tipo de doença, morreram mais cedo do que aqueles com a mesma doença que nasceram em os anos "felizes".

Ou seja, as pessoas que nascem em um ano considerado "ruim" para a saúde pulmonar morrem de doença pulmonar em média cinco anos antes do mesmo doente, mas nascem em um ano diferente.

Nada disso foi observado com representantes de outras nacionalidades que viviam entre os chineses. Além disso, o quanto essas pessoas morrem mais cedo está diretamente relacionado ao quão "forte é sua conexão com a cultura tradicional da China".

Há algo em que pensar. Se uma pessoa nasceu sob uma estrela do azar, ela morre cinco anos antes do que nasceu sob uma estrela feliz da mesma doença. Mas só se ele acreditar na astrologia chinesa.

Adler chama esse fenômeno de "biologia étnica".

“Uma vez que a atitude para com a realidade pode ter consequências biológicas, e essa atitude é diferente em diferentes culturas, dependendo do contexto cultural, os processos biológicos nas mesmas condições podem ocorrer de maneiras diferentes”, escreve ela. “Em outras palavras, a biologia é“nacional”.

Ainda sabemos muito pouco sobre como nossa consciência está conectada com o corpo. O estudo da paralisia do sono pode nos fornecer uma pista para esse quebra-cabeça.

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