O Psiquiatra John Mack Sobre O Fenômeno De Abdução Alienígena

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Anonim
O psiquiatra John Mack sobre o fenômeno de abdução alienígena
O psiquiatra John Mack sobre o fenômeno de abdução alienígena

O Dr. John E. Mack, psiquiatra americano e professor da Escola de Medicina da Universidade de Harvard, fala em entrevista ao Instituto de Recherche sur les Experiences Extraordinaires (INREES) da França sobre o fenômeno das abduções alienígenas

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Sobre trabalhar com o psiquiatra Stanislav Grof

Meu interesse neste trabalho veio do meu professor Stanislav Grof, um psicanalista tcheco que, no final dos anos 1950, começou a fazer experiências com o LSD (substância psicoativa) e descobriu que nossa compreensão da estrutura da mente é completamente limitada e que quando a consciência São revelados níveis abertos de consciência e ser que são muito mais profundos do que aqueles que se relacionam com a realidade cotidiana e que ele chama de estado transpessoal.

Este é um estado em que a consciência não está apegada ao corpo. A experiência fora do corpo será esse estado. Quando uma pessoa não está mais limitada por este corpo. A respiração holotrópica, um método que surgiu de suas pesquisas sobre o LSD, usa respiração profunda frequente, música expressiva, quando uma pessoa pode atingir um estado de consciência extraordinário, mas já sem a droga. É como o LSD, mas sem LSD. Então, na minha experiência, que experimentei pela primeira vez com Grof enquanto fazia exercícios respiratórios, descobri que, para minha surpresa, minha consciência mudou de eu mesmo para um pai russo, no século 16, cujo O filho de 4 anos foi decapitado pelos mongóis. Isso não era uma fantasia. Foi algo quando fui literalmente transportado para um estado que pode ser chamado de vida passada, uma experiência transpessoal, quando a consciência viaja no tempo. Se existiu tal pessoa, eu não sei, realmente não importa, mas a experiência foi muito forte e muito real. Tanto é que ele despertou em mim mais compreensão e empatia pelos médicos russos com quem estive outrora. Foi uma época em que ainda estávamos mirando armas nucleares uns nos outros e assim por diante. Este foi um exemplo muito poderoso de experiência transpessoal.

Reunião com Bud Hopkins

Em algum ponto próximo ao final do meu aprendizado com Grof, ele me deu um artigo escrito por Keefe Thompson, que tinha um capítulo sobre Experiências Espirituais Extrema e falava de encontros com OVNIs que Grof classificou como experiências espirituais extremas. Eu li este artigo e continuei perguntando - já que era a interpretação de Jung do fenômeno OVNI - continuei perguntando: ok … mas isso é real? O que eu quis dizer com real era bastante literal na época - os OVNIs eram reais e as pessoas realmente viam alienígenas e assim por diante. E … eu acho que se você fizer uma pergunta com bastante persistência, o Universo se encontrará no meio do caminho e dará informações correspondentes a esta pergunta. Porque depois de um ou dois meses, uma das pessoas do grupo onde estudei esse método … uma mulher chamada Blanche, uma psicóloga, perguntou se eu gostaria de me encontrar com Bud Hopkins. Eu perguntei: quem é ele? Ela disse que ele é um artista de Nova York que estuda pessoas que tiveram experiência quando foram levadas por alienígenas para espaçonaves. E eu pensei que era absolutamente louco. Apesar de ter olhado tudo abertamente, ter uma experiência transpessoal com Grof, já era demais para mim. Mas ela disse que não, isso tudo é muito real e que eu deveria ir até ele. Ela mesma teve um caso e foi apresentada a Hopkins em conexão com este caso. Fui conhecê-lo, ele me contou sobre o fenômeno. Da próxima vez, havia várias pessoas com ele … E eu fiquei surpreso com o fato de que eles eram pessoas muito comuns, comuns, exceto que eles tiveram uma experiência tão extraordinária. Foi chocante para mim, agora … o fato de eu levar isso a sério - e achei que era monumentalmente importante - foi porque eu mesmo já estava imbuído de uma experiência transpessoal, através das aulas com o Grof.

Minha primeira experiência

Então, mesmo achando que era impossível, uma loucura, ainda queria saber mais. Quando comecei a conhecer pessoas, elas começaram a me procurar em Boston, Cambridge. Alguns enviados por Hopkins, depois outros começaram a me encontrar. E … eu … não me lembro se disse isso antes … quando comecei a avaliá-los, eles não sofriam de nenhuma doença mental. E não havia nenhuma indicação de que isso vinha da mídia. No que diziam, havia muitos detalhes específicos, claramente expressos, repetitivos. Não havia nada parecido na mídia naquela época. Foi algo que aconteceu como um evento real que aconteceu com eles. E as emoções eram muito intensas. E também o que eles descreveram … cada pessoa descreveu mais ou menos a mesma coisa. Mas eles não se conheciam, não tinham nenhum benefício com isso, ficavam alarmados com isso, não queriam que tudo isso fosse verdade. Em particular, eles ficariam satisfeitos se eu lhes desse algum tipo de pílula que os curasse ou lhes assegurasse que era um sonho. Eles não conseguiriam dormir se tais fenômenos ocorressem. Depois de ouvir 50-60 dessas pessoas, fiquei bastante convencido de que era algo verdadeiramente misterioso e real. E eu tive que pensar, se é real, o que significa tudo isso? Foi assim que comecei.

Eles não são esquizofrênicos

Cada estado mental tem seus próprios aspectos específicos. Por exemplo, na esquizofrenia, as pessoas não têm apenas uma ideia que é estranha. Todo o comportamento deles … eles tendem a ser retraídos, não muito claramente expressos, há outras coisas em que eles acreditam, há um todo … estão corretos e eles estão tentando te convencer de algo. Mas essas pessoas são completamente diferentes. Eles estão bem cientes de que isso é o oposto do que as outras pessoas tendem a acreditar. Eles não apenas acreditam nisso, mas simplesmente têm experiências problemáticas para eles. Eles não têm nenhuma obsessão por perseguição. E a maioria deles são pessoas saudáveis. Eles têm empregos, famílias, bons relacionamentos. Na psicose e na esquizofrenia, cada vez mais os critérios se relacionam com a qualidade do relacionamento de uma pessoa com os outros. E essas pessoas são muito boas. Portanto, não há nada como psicose aqui. Exceto, talvez, que eles tenham ideias sobre o que não deveria existir, de acordo com a cosmovisão geralmente aceita. E se você quiser chamar de psicose o que vai contra a visão de mundo geralmente aceita, então qualquer um que … Isso é o que eles tentaram fazer por algum tempo sob o sistema soviético. Se alguém fosse dissidente, não é? - foi dito que o dissidente não seguia a filosofia marxista dominante e foi encaminhado para um hospital psiquiátrico. Se considerarmos a psicose, então quando alguém tem um ponto de vista diferente do paradigma dominante, o que nós, como sociedade, até certo ponto fazemos, é bom.., mas em uma sociedade livre não há sinal de que essas pessoas sejam anormal …

Estes não são sonhos

<Outra categoria são os sonhos. Bem … Muita gente, como você sabe, acordando depois de dormir, de manhã … quando você teve um sonho e acordou, aí você sabe que foi um sonho. Mas às vezes aqueles que passaram por essa experiência antes mesmo de irem para a cama. Eles não dormiram nada. Outras pessoas foram até despertadas pelo que estava acontecendo. E quando eles te contam pela manhã, eles dizem que algo os acordou, e quando aconteceu, eles estavam acordados. Além disso, pode não estar acontecendo à noite. À noite pode ser confundido com sono. Mas não vai haver mais confusão se alguma criança estava no pátio da escola, apareceu uma luz e … ele, você sabe, sumiu por várias horas. Isso é raro, mas existem tais casos. E muitas pessoas foram tiradas de seus carros enquanto eles estavam dirigindo e havia uma luz de cima, e assim por diante … Então é … obviamente não apenas as coisas noturnas que fazem as pessoas pensarem que é como um sonho.

e sem alucinações

Alucinações referem-se a algum tipo de doença mental, como esquizofrenia, ou quando alguém usa drogas e tem alucinações. Mas as alucinações geralmente têm uma certa aparência. Você ouve algum tipo de voz, ou vê algum tipo de animal ou outra coisa, que não está realmente lá. Mas as alucinações não têm uma narrativa complexa e bem expressa, uma história que tem um começo, uma continuação, um fim. O delírio pode ser, mas não uma alucinação. E eu acabei de dizer por que isso não é um absurdo. Mas uma pessoa no carro, ou quando ela dorme … aparece uma luz, vêm criaturas, ele fica paralisado, é levado, levado para um navio, acontece alguma coisa ali, pode haver outras pessoas, ele tem contato telepático com alienígenas, tendo algum tipo de tentativa - todo um conjunto complexo de eventos ocorre, que se repete de pessoa para pessoa, com pequenas diferenças. E as alucinações são um fenômeno pessoal. Você pode argumentar que essas são alucinações massivas. Mas as alucinações em massa acontecem quando as pessoas fazem parte de uma determinada sociedade ou têm alguma experiência comum, onde todos têm a mesma ideia, porque se comunicam entre si. Mas essas pessoas são de todas as partes do mundo e não se comunicam entre si. E todos experimentam o mesmo … Não parece uma alucinação em massa.

e não fantasias

Fantasias … bem … Novamente, as fantasias são muito pessoais. Você tem um conjunto de certas idéias, imagine algo … Esta é a sua imaginação. Não serão dez mil pessoas, cem mil pessoas com a mesma fantasia. Você entende. Por definição, uma fantasia específica está associada a uma pessoa específica em um momento específico.

Esta é uma experiência real

Mas o mais importante, do meu ponto de vista - não do ponto de vista geral, mas do meu ponto de vista diagnóstico - é que eles descrevem essa experiência ou esses eventos como pessoas que falam sobre o que realmente aconteceu com eles …. Quando você fala com uma pessoa mentalmente anormal que conta algo que é uma ilusão delirante, você sente que isso não aconteceu. Eu posso dizer.., ou seja, Eu sei que algo não está certo aqui, que a pessoa quer que eu acredite, ela está com medo ou distorce a realidade de alguma forma. Mas não há nada parecido aqui. As pessoas aqui são sãs, principalmente. Eles me falam de uma coisa que é muito … eles sabem que eu posso … pensam que eles são doidos, que estão um pouco inseguros me falando sobre isso, eles próprios estão cheios de dúvidas e inseguranças.. e ao mesmo tempo Cada vez que descrevem algo, é muito real, - luz intensa, algo aconteceu com seu corpo … A própria qualidade de como eles falam sobre isso, assim como as pessoas que vivenciaram algo, falam sobre o que lhes aconteceu.

Meu método de trabalho

Trabalho com todos os pacientes da mesma maneira. O que eu faço primeiro é perguntar o que o trouxe aqui … E eles respondem: meu terapeuta acha que estou vivenciando o que você escreve ou fala. Ou … por exemplo, que durante toda a minha vida, meus pais falavam, também na infância, que certos acontecimentos eram apenas sonhos … Ou seja. Levo em consideração a história, não apenas a experiência em si ou os sintomas, se quiserem, o que os faz pensar que pertencem a essa categoria de pessoas, mas também tudo sobre si mesmos - sua vida, que tipo de relacionamento eles têm com as pessoas, trabalho, vida pessoal, ou seja o que os profissionais de saúde fazem em qualquer avaliação. E então volto à experiência deles, aos detalhes.

Isso geralmente leva cerca de uma hora e meia. E então, dependendo da situação, ou peço que venham em outro momento, para continuar a entrevista cara a cara, posso trazer meus parentes comigo para verificar o depoimento de que as pessoas não têm vontade de inventar histórias e que podem ser confiável. E então muitas memórias sobre a experiência emergem na consciência por si mesmas. Mas alguns estão em algum lugar profundo e difícil de lembrar. Eles veem isso … luz sobre o lago e é muito significativo e importante, e então … eles sentem que algo aconteceu, mas eles não têm muita certeza do que.

E então eu relaxo - o que as pessoas chamam de hipnose. Eu faço um exercício de relaxamento chamado regressão às vezes. E muitas vezes esses eventos são lembrados com mais detalhes. Não apenas por causa da hipnose, mas a hipnose meio que traz mais detalhes do que já ouvi. Freqüentemente, permite que uma pessoa expresse alguma emoção subconsciente e também obtenha uma imagem mais clara do que parece ter acontecido. E essa primeira sessão de hipnose costuma ser um verdadeiro abalo para a pessoa, como sua conversa na noite anterior. Porque os detalhes que surgem são tão poderosos e inegáveis que uma pessoa não pode mais viver no estado de negação em que se encontrava. A grande vantagem do relaxamento é que as emoções que emergem são tão intensas, vívidas e tão inegavelmente conectadas a algo real que … se você estiver na sala quando isso acontece, não só eu estou sozinho, mas quem eu convidei, vem com as palavras: não sei … aconteceu alguma coisa aqui, não dá para explicar, e assim por diante.

Aqueles que testaram a mudança

E … como eu disse, tive centenas de casos semelhantes. E a forma como a ciência funciona - vem à tona um cenário recorrente, que tem uma certa estabilidade. Nem todos os casos são iguais. Alguns são mais traumáticos, outros são mais espiritualmente orientados, outros são mais relacionados ecologicamente, têm imagens apocalípticas. Mas a história básica se repete aqui - como vejo depois de várias centenas de casos - tanto nos Estados Unidos quanto em outros países. E tudo isso se funde em um quadro geral que tem em si uma sólida … forma de verdade.

Às vezes, uma pessoa continua a vir, com alguns nos tornamos amigos e nos encontramos ano após ano. Eles tendem a integrar a experiência à vida e a minimizar a experiência em si, uma experiência ativa. Se algo acontecer, eles voltam. Tenho a impressão de que experiências como estar literalmente a bordo de uma nave espacial são menos comuns agora. E que as próprias experiências se tornam mais sutis, como uma bola de luz com informação, ou como uma abertura espiritual, ou as pessoas se tornam … mais como professores como resultado de sua experiência.

Nossa visão do mundo está caindo

Dentro da estrutura de nossa cultura, tais fenômenos simplesmente não são possíveis. E daí! Por que devo voltar minha atenção para uma cultura que já está falhando. Temos que apoiar suas suposições de que não passa de sua doutrina ou posição militar em relação ao meio ambiente, ou em relação à economia, ou em relação a qualquer outro aspecto de nossa sociedade que esteja claramente desmoronando. E a única coisa que resta é a ideia de ser, que é a causa de todos os outros problemas. Mas o que esse fenômeno faz é começar a atacar qual é o problema real, ou seja, compreensão limitada do ser. E ele nos diz que a realidade não é apenas o que pensamos sobre ela.

E disso vêm enormes consequências, ou seja, que vivemos em um universo que não é tão limitado, mas que é mais abundante, e que se nos preocupamos com a Terra e uns com os outros, com amor, então haverá o suficiente para todos. E isso muda os próprios princípios de como as corporações se comportariam, como os países e exércitos se comportariam, e não destruiríamos a Terra, viveríamos em harmonia, experimentaríamos em conjunto a sacralidade da realidade, a sacralidade da natureza. E a destruição em prol dos interesses comerciais seria considerada um sacrilégio. Todo esse fenômeno é, em certo sentido, o último prego cravado no caixão de nossa ideia de mundo. Tudo o mais que trava - trava por causa da inconsistência de nossa compreensão do mundo. E agora a própria ideia do mundo está entrando em colapso.

Definindo a realidade

E daí? A ideia do que é possível vem de uma visão de mundo. Tudo isso é condicional. A cultura decide o que é real. O que é real para esta cultura pode ser completamente diferente do que é a realidade para os índios americanos, ou a realidade para os budistas tibetanos, ou a realidade para os kahuna havaianos, e assim por diante. Temos um conjunto de ideias sobre o que é real. Muito limitado. E se tornando cada vez mais limitado com o passar dos séculos. Como disse o poeta Rilke, os sentidos pelos quais podemos conhecer o mundo espiritual se atrofiaram. Porque nem mesmo temos uma estrutura em nossa capacidade perceptiva de conhecer a realidade maior.

É como se tivéssemos perdido os próprios sentidos através dos quais poderíamos saber além deste horizonte físico limitado. E, portanto, agora não tenho respeito pela visão dominante do mundo hoje, porque é condicional. Foi formado em um determinado momento para resolver certos problemas. Essa visão particular do mundo, que chamamos de materialismo científico, que é a visão de mundo dominante hoje, foi formada para resolver certos problemas em um determinado momento.

O problema era que a igreja dominava o pensamento e se alguém como Galileu dissesse algo sobre a Lua e Júpiter, apoiando Copérnico, que a Terra não é o centro do Universo, quando a Igreja está tentando fazer de uma pessoa o centro do Universo, ie era a tirania das idéias na época. E a ciência então se tornou uma forma de documentar as limitações de uma visão de mundo teológica limitada e predominante. A ciência então se tornou, ciência material, então se tornou uma subversão, se você quiser, da velha maneira de ver as coisas. E assim, gradualmente, a partir dos séculos 15, 16, 17, a cosmovisão espiritual, ou melhor, religiosa, começou a retroceder antes da científica. Mas eles pareciam coexistir lado a lado, foi, por um tempo, como a ideia de que existe um mundo espiritual que a igreja e os psicólogos poderiam conhecer. Aqueles. os cientistas preocupavam-se apenas com o mundo material. Mas, gradualmente, do século 16 ao 20, todo o conhecimento espiritual foi colocado de lado e a forma científica de saber tornou-se a única forma de saber. E a visão de ser cada vez mais estreita, à medida que a forma de saber se torna cada vez mais limitada. Falando figurativamente, o filho espiritual foi jogado fora junto com a água religiosa.

Nossa visão do mundo

Portanto, passei a respeitar cada vez menos a cosmovisão dominante, pois comecei a entender que, antes de mais nada, do ponto de vista clínico, a cosmovisão simplesmente não resiste às críticas. Essas pessoas … Eu confio nos pacientes mais do que em nossa visão de mundo. Eles são muito mais convincentes. Eu não teria nenhuma razão para acreditar em nossa visão de mundo, mas fui doutrinado a acreditar nele desde a infância. Mas assim que percebi que isso estava apenas programando meu pensamento, e não estava baseado em nenhum conhecimento factual além das chamadas "leis", que são apenas parte da visão de mundo materialista científica, comecei a perder o respeito por ela.

Não porque não haja lugar para isso - a ciência tem seu lugar, no desenvolvimento de medicamentos e armas, e assim por diante - mas no sentido da capacidade da cosmovisão materialista de proporcionar uma vida boa, manter a vida na Terra, explicar tal fenômenos como experiência fora do corpo com morte clínica, abduções alienígenas … simplesmente não funciona. Esta cosmovisão não pode explicar nada … lida com muito pouco. E essa é uma cosmovisão que deveria ter cuidado … Cada vez mais estou perdendo o respeito por essa cosmovisão, que não foi capaz de resolver nada disso … não resolver … não é bem a palavra certa … não pode lidar com tudo. No século 14, a peste negra, a peste, se espalhou pela Europa e matou um terço da população e a igreja não tinha nada a oferecer.

E a peste negra, que reapareceu, ainda na época de Galileu - há informações sobre a peste em sua época - ficava claro que o jeito antigo, o jeito da igreja, era inadequado para atender as realidades do mundo material. e a doença é uma delas. Mas agora temos outros problemas. Não que já possamos curar todas as doenças, mas pelo menos sabemos para que serve a ciência, nesse sentido. Mas agora temos todo um conjunto de problemas. Relações entre grupos de pessoas, armas nucleares, anomalias … todos os tipos de anomalias que são inexplicáveis … questões econômicas, questões de justiça - nenhuma delas é considerada pela cosmovisão materialista científica, que … parece uma concha de uma cosmovisão, se você pensar sobre isso, não é uma cosmovisão de forma alguma. Para reduzir o conhecimento sobre a realidade a um mundo puramente material … mas que tal todo o mundo das emoções, o mundo espiritual, o mundo do subatômico … mundo quântico. A física quântica, como você ouviu em conferências, a própria mecânica quântica mina a visão dominante do mundo materialista. Porque se você olhar na realidade subatômica, então não há nada, não há mundo material - apenas possibilidades e probabilidades. Ondas … e … partículas não localizadas e não relacionadas por laços materiais. Novas descobertas na física, se consideradas seriamente, simplesmente minam a visão de mundo dominante, assim como o fenômeno de que estou falando.

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