Gulyabans

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Gulyabans
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Gulyabans - povo da floresta selvagem do Irã e do Azerbaijão - povo selvagem, ghulabans, Arezbaydjan
Gulyabans - povo da floresta selvagem do Irã e do Azerbaijão - povo selvagem, ghulabans, Arezbaydjan

Talysh é uma região montanhosa na fronteira do Azerbaijão e do Irã. Lendas sobre os povos da floresta são espalhadas aqui - gulubanahvizinhos com a população local, que se autodenominam Talysh.

Escravos espíritos

O Parque Nacional Hyrcanian, inaugurado em 2004, abrange florestas que permaneceram praticamente intocadas por milhões de anos e sobreviveram à Idade do Gelo. Árvores que não são encontradas em nenhum outro lugar do mundo lembram aqueles tempos distantes. - carvalho de folha de castanheiro, árvore de ferro, figos hircanos. No crepúsculo da floresta sombreada, há muitas samambaias, no tapete exuberante do qual a perna se afoga, e a cobertura de grama se esgota.

Uma imagem do filme turco "Gulyabani". Essas criaturas também estão presentes no folclore turco.

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É também um paraíso de vida selvagem. Há vestígios de ursos, em recantos remotos, o leopardo caucasiano encontra refúgio, que é uma espécie de marca de parque. A propósito, está à beira da extinção e está listado no Livro Vermelho do Azerbaijão, bem como no Livro Vermelho da União Internacional para a Conservação da Natureza.

Até meados do século passado, o tigre de Lankaran, o leopardo, o maral branco e o urso pardo ainda viviam nas florestas do Talish. Hoje em dia você pode encontrar aqui uma hiena listrada, a marta-pedra, o corço europeu. O Parque Hyrcaniano está planejado para ser incluído na Lista do Patrimônio Mundial Natural e Cultural da UNESCO. Seu território (junto com a reserva natural de Zakatala) está sendo considerado para a criação de uma reserva da biosfera no sul do Cáucaso.

No entanto, é improvável que as fontes oficiais contenham referências a gulubans - representantes misteriosos da fauna local ou de um ramo lateral da humanidade, supostamente vivendo nessas partes.

Vamos começar com o fato de que "gulyabani" (ou, no Azerbaijani, "gulyabani") significa "lobisomem" na tradução. Existem outras variações do nome - "walk bany", "biaban-guli", "gulbiyaban". Crenças sobre gulabans também existem entre outros povos orientais - tadjiques, quirguizes, turcos.

Talysh

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Nas ideias dos azerbaijanos e turcos, gullyaban é um espírito maligno que vive nas estepes ou no cemitério, bem como nas ruínas, masmorras, nos locais de batalhas e massacres.

Nas regiões ocidentais do Azerbaijão, ele era considerado um espírito da água. Segundo mitos e lendas, essa entidade é semelhante a uma pessoa, só que muito grande e feia, coberta de cabelos grisalhos ou pretos e com os pés voltados para trás. Um cheiro desagradável vem dele.

À noite, o goulaban adora andar a cavalo, enredando suas crinas ao mesmo tempo e assustando os viajantes tardios. Tendo se encontrado com as pessoas, o espírito fala a elas com uma voz humana e as convida a lutar.

A crença diz que se você pegar um ghoul-ban e enfiar uma agulha em seu pescoço, ele se tornará um escravo dessa pessoa (“ghul” significa “escravo”). Uma pequena nuance: todas as ordens do dono do gullyaban, ao contrário dos gênios clássicos, serão realizadas ao contrário.

Silencioso com machados

As menções a pessoas selvagens, nuas e peludas são freqüentemente encontradas nos mitos e lendas da antiga Mesopotâmia, na "História" de Heródoto e em muitas outras obras do passado.

Por exemplo, o cônsul francês na Crimeia Xaverio Glavani em sua obra "Descrição da Circássia" (final do século 18) conta como certa vez um destacamento de montanhistas que cruzava a cordilheira do Cáucaso foi atacado por "pessoas nuas" que mordem como cães.

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O povo da floresta figura no folclore de muitos povos do Cáucaso. Em algumas lendas, eles são dotados de uma aparência completamente fantástica - por exemplo, eles são descritos com um machado de pedra ou osso supostamente saindo do peito. Mas, na maior parte, eles aparecem diante de nós como "pessoas cabeludas e silenciosas" bastante reais, com machados nas mãos.

Etnógrafo russo N. S. Ivanenkov, que publicou uma dessas descrições no início do século 20, observa que ela corresponde ao aparecimento das esculturas do final da Idade Média encontradas no curso superior do rio Bolshoi Zelenchuk. Em sua opinião, em ambos os casos, os “protótipos” poderiam ser os resquícios da população selvagem cristã desses lugares, escondendo-se da perseguição aos muçulmanos que aqui se instalavam.

Outro conhecido estudioso caucasiano pré-revolucionário, V. F. Miller, escrevendo uma das lendas sobre pessoas "selvagens", acrescentou que o narrador afirmou ter conhecido pessoalmente em uma aldeia da Ossétia do Norte uma menina cujo pai era almayety (albasty) - este é o nome da mítica floresta de pessoas.

Arqueólogo e etnógrafo soviético L. P. Semenov, escrevendo a genealogia do sobrenome Ingush Daurbekovs da vila de Gorak na década de 1930, descobriu que eles tinham um ancestral chamado Albast na oitava geração. E agora a tribo Albasta supostamente vive nas montanhas da Abkházia.

Outro suposto habitat de pessoas selvagens, provavelmente, está localizado no extremo sul do Azerbaijão, na área da planície de Lankaran, a oeste da qual se erguem as montanhas Talish com florestas pouco escalonadas.

De acordo com Heródoto, o povo da floresta do Cáucaso comia os frutos silvestres de árvores e arbustos. A cópula entre homens e mulheres dessas tribos era livre, como o gado. Segundo o testemunho de nossos contemporâneos, os gullyabans vivem em casais, já formaram família. Ou talvez estejamos falando de diferentes nacionalidades ou mesmo de diferentes espécies biológicas?

Próxima porta da civilização

Muitos contadores de histórias estão convencidos de que os gullyabans são encontrados nas montanhas Talysh hoje. Assim, em uma das cartas à redação da revista "Vokrug Sveta", é dado o testemunho de um certo Feyzulaev:

“Meus conhecidos e amigos (lankaranos), e há testemunhas oculares entre eles, não tenham a menor dúvida sobre a existência nas montanhas de criaturas humanoides masculinas e femininas, bem como filhotes. Repito que alguns se encontraram com eles. Eles são descritos mais ou menos assim: tão altos quanto uma pessoa, mais altos ou mais baixos, densamente cobertos de pêlos do cinza escuro ao preto.

O rosto é mais humano do que de macaco. Quando eles acidentalmente encontram uma pessoa, eles fogem sobre duas pernas. São extremamente cuidadosos, são encontrados com mais frequência ao anoitecer, à noite, menos frequentemente durante o dia, em aldeias distantes nas montanhas, às vezes roubam pequenos animais, aves, vegetais e frutas à noite.”

E essas não são palavras de um camponês oprimido e supersticioso, mas de um assistente do Departamento de Psicologia do Instituto Médico do Azerbaijão. As informações recebidas dele coincidem com histórias de outros moradores locais.

Alguns deles asseguraram que nas montanhas Talysh é possível encontrar locais para dormir para gulabans, que se parecem com áreas pisoteadas de forma arredondada com um diâmetro de 3 a 5 metros, cobertas com capim seco e retalhos de lã.

Anteriormente, foi dito que os gulabans vivem em cabanas de junco. Mas ultimamente ninguém encontrou essas cabanas. Eles parecem ter adotado um estilo de vida tipicamente nômade.

Mas por que na floresta do Azerbaijão as pessoas sobreviveram apenas na região das montanhas Talysh? Muito provavelmente, sua localização não está de forma alguma conectada com grupos étnicos locais. Eles poderiam vir do Irã para o Azerbaijão e depois migrar de lá para a Geórgia ou a Abkházia.

No início do século passado, na região de Lankaran e Astara, existia uma estrada de terra na própria costa do mar, que conduzia à fronteira com o Irã. Foi seguido por mercadores russos com mercadorias. Teoricamente, os caminhantes também poderiam usar esse caminho.

"Massacre de Humbaba" - imagem da tabuinha suméria. No épico sumério-acadiano, Humbaba é um gigante selvagem da floresta

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Onde procurar gulabans?

Informações sobre uma tribo de pessoas selvagens no "deserto do Sul do Cáspio", uma área montanhosa e arborizada do Mar Cáspio do Azerbaijão, foram incluídas na "Enciclopédia do Desconhecido" por V. A. Chernobrova.

Em 1914, o pastor Gabriel Tsiklauri, natural da aldeia Natbeuri do distrito de Mtskheta, na província de Tiflis, perdeu-se por aqui. Depois de longas perambulações, ele foi a um assentamento de selvagens que não usavam roupas e caçavam com lanças. Depois de viver por dois anos na tribo, Gabriel partiu depois que a tribo foi atacada por desconhecidos.

Embora desde então Gabriel tenha feito várias tentativas para encontrar este lugar, ele só conseguiu estabelecer que a área indicada está localizada em florestas subtropicais perto de Salyan, possivelmente mais perto das cidades de Astara e Lankaran, e os residentes locais confirmam que já ouviram falar sobre o existência de selvagens.

É verdade que pesquisas independentes realizadas nesta região por pesquisadores individuais na década de 1980 não levaram ao sucesso, e organizar uma expedição séria aqui não é uma tarefa fácil.