Evocando O Vento

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Vídeo: Evocando O Vento

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Evocando O Vento
Evocando O Vento
Anonim
Chamadores do vento
Chamadores do vento

Em 1590, as bruxas barwickianas da Escócia causaram uma tempestade sem precedentes no mar e afundaram o navio do rei Eduardo. Existem exemplos do impacto em tempestades e furacões mais próximos de nossos dias? Acontece que existe

Anatoly Strozhkov relata: Em 1948 eu tinha dez anos. Então, de minha aldeia trans-Ural chamada Yautla, foi necessário entregar um prisioneiro na prisão distrital da aldeia de Shatrovo, que fica vinte quilômetros ao sul de nossa aldeia. Vasilyevich, um soldado da linha de frente, um camponês forte e enérgico.

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Naqueles anos, não havia carros, não havia carroças por causa da estação quente do feno, e Filêmon, com um Berdan a postos, conduzia o prisioneiro a pé. Quem era esse prisioneiro - um desertor escondido nas cabanas da floresta ou um criminoso que esperou o tempo em nossas aldeias não portadas - eu não sei.

No meio da estrada, perto do tronco de Makarov, o prisioneiro diminuiu a velocidade e o cano do rifle de Filimonov se enterrou em suas costas. Isso não poderia ser permitido. Sem se virar, o prisioneiro jogou o cano para o lado com um solavanco da palma da mão, derrubou o guarda na grama com um soco no rosto, chutou-o na bochin, pegou a arma e ficou assim. E cerca de vinte quilômetros a oeste deste lugar, atrás de valas, pântanos e escombros, fica a vila de Antrak, cercada por três lagos.

Perto do maior lago da costa plana, um prado de camomila era verde, e o centeio crescia à distância. Um bando de bétulas de pés brancos olhou para o espelho azul de água. Uma nuvem flutuava no céu como um lenço branco. E no meio deste quadro pacífico, à noite, quando meu padrinho com um dedo sob o olho, sem arma, veio ao departamento de polícia regional, ao mesmo tempo o prisioneiro fugitivo se atirou com o canhão Filimonov.

O cuco no bosque silenciou de medo e o infeliz caiu entre as margaridas. E os residentes de Antrak tiveram que

… fora do azul

Enterre o jovem atirador

Sem canto religioso, sem incenso, Sem tudo, o túmulo é forte”.

O presidente da fazenda coletiva, envolvido na confusão e no aborrecimento da produção de feno, ordenou que três ou quatro caras levassem o caixão para o cemitério e o enterrassem o mais rápido possível. E isso foi um grande erro. O verão de 1948 já estava quente. E depois desse incidente, o calor se arrastou por algo completamente. Além disso, eles começaram a notar que a chuva estava começando a se acumular, em algum lugar atrás de Shishimora o trovão ribombou, mas as nuvens contornaram os campos de Anthrak. As colheitas murcharam sem chuva. Cachorros, com a língua de fora, se escondiam em bardanas, galinhas caminhavam abrindo suas asas. Os velhos acusaram a liderança da fazenda coletiva: não se pode enterrar um suicida em um cemitério, o lugar dele é atrás da cerca. Por causa disso, a punição de Deus é uma secura insuportável. Mais alguns dias sem chuva e o pão morrerá.

E o secretário da organização do partido em Antrak era Strozhkov Kornil Abrosimovich, um pára-quedista, um homem a quem sempre serei grato, enquanto viver, por sua atitude gentil para comigo. Ao mesmo tempo, meu tio também era uma cabana, ou seja, o chefe da sala de leitura.

E então, uma noite, quando tio Koma estava arquivando jornais na sala de leitura da cabana, uma delegação de velhos locais veio até ele. Os avós vieram pedir permissão para realizar um importante ritual de oração a fim de neutralizar o grande pecado de enterrar um homem que se suicidou em um cemitério rural. O tio era jovem, quente, comunista e, portanto, ateu. Ele tentou convencer os velhos de que tudo o que planejavam era escuridão e superstição. Então os velhos saíram sem nada. Mas eles nem voltaram para casa.

Dois deles atrelaram um velho castrado em um pátio de kolkhoz a uma carroça com um barril e trouxeram água do menor lago para o cemitério. (Este lago era famoso. Não havia peixes nele, nenhum gado vinha aqui para beber. A água tinha uma tonalidade marrom escura. Havia uma ilha flutuante no lago com uma bétula crescendo nela. Dependendo da direção do vento, a ilha foi pregada. a uma margem, depois à outra.)

Outros avós cortaram uma grossa estaca de álamo com um machado velho, que seguraram por uma semana especialmente para o ritual sob a prateleira de uma banheira negra. Com esta estaca, o túmulo do infeliz atirador foi perfurado até o caixão. Depois disso, depois de fazerem uma oração, tiraram a tampa do barril e dirigiram um jato d'água para o buraco da sepultura. E o que é interessante, enquanto a água escorria do barril, as nuvens começaram a se formar. Quando o barril foi esvaziado, a chuva caiu e começou a ganhar força, a chuva tão esperada. E quando os conspiradores voltaram para casa, uma chuva de avalanche caiu sobre a aldeia. Trovões e relâmpagos brilhavam incessantemente.

No dia seguinte, a vila era uma imagem de devastação. A rua estava coberta de ravinas. Nas hortas - cebola, alho, endro, tomate - tudo era enterrado. O telhado de alguém foi destruído, o telhado de alguém foi lavado e uma pilha de lenha caiu. Mais perto do jantar, velhos sombrios com mochilas nas costas vieram até meu tio. Eles vieram obedecer ao fato de termos causado tantos infortúnios. Afinal, o quadragésimo oitavo ano separava o trigésimo sétimo da má memória por apenas uma década … Meu tio ficou tocado pela disposição dos idosos de ir ao bullpen distrital e deixá-los voltar para casa.

O poder das bruxas medievais pode, se questionado, ser explicado por coincidência. Isso também pode explicar a chuva salvadora no Anthrak do pós-guerra. Mas existem mais exemplos.

Na região de Bryansk nos anos 20, havia uma aldeia Atrakin. E do outro lado do rio estava a aldeia de Zaulye. Ele cresceu, alargou-se e ultrapassou Atrakin em tamanho, e então engoliu completamente esta aldeia. Agora não pode ser encontrado em mapas. E no final dos anos vinte do século passado, a cabana extrema em Atrakini pegou fogo repentinamente. O fogo poderia ser combatido. Mas de repente soprou um vento tão forte que a chama cresceu em um redemoinho ruidoso e faíscas foram transportadas diretamente para as casas que estavam ao vento.

As pessoas correram para tirar roupas, banheiras, expulsar o gado. Gritos, lamentações, pânico. E então um velho com uma antiga estupa de madeira saiu da cabana mais próxima atrás da casa em chamas. Por que, ao que parece, salvar tão bem? Mas as pessoas sabiam que o velho não seria em vão mexer num pedaço de madeira gasto por um shashel. E assim aconteceu. O avô leu a oração e então direcionou a boca da estupa em direção ao vento. E à vista de toda a aldeia, o vento inverteu sua direção. E todas as casas, cujos telhados já haviam começado a fumegar, foram salvas. Apenas a última casa pegou fogo. A causa do incêndio parece ter sido um samovar deixado sem vigilância.

Eu sei sobre o caso em Antrak por testemunhas oculares, parentes. E o terceiro caso, com uma mudança no movimento das massas de ar durante um incêndio, foi-me contado por uma mulher extraordinária nascida nesta aldeia, Ksenia Evmenovna. A família dos Mishakovs morava lá - Evmen Logvinovich e Stepanida Emelyanovna. Eles tiveram oito filhos. No verão, eles trabalharam em uma fazenda coletiva. E no inverno, o chefe da família foi para as minas em Donbass. Todos estavam bem alimentados, vestidos, calçados, saudáveis e bem cuidados.

Durante a guerra com a Alemanha, na denúncia do traidor partidário Mishakov, Evmen foi baleado. Mais tarde, os punidores magiares conduziram todos os associados aos guerrilheiros para um depósito de vegetais, rolaram um barril de alcatrão em chamas e derrubaram a entrada. Foi assim que a câmara de gás acabou. Stepanida Yemelyanovna também morreu nesta cela. Ksenia Evmenovna passou por um campo de concentração nazista, depois da guerra, ela partiu para Sakhalin.

Ela criava porcos e gobies lá em seu quintal: foi nesses anos que o programa de alimentação Brezhnev foi promovido. Agora ela mora em Moscou e justifica plenamente o título de "stodnitsa", que foi concedido a seus amigos: ela costura, tricota, cultiva frutas e legumes, pode remover estragos, o mau-olhado e até mesmo essa calúnia cruel, que é popularmente chamada "estaca no peito."

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